Karma y reencarnación: El eterno ciclo de las vidas
El recorrido kĆ”rmico de nuestra vida es un tema que apasionó a las mĆ”s diferentes perspectivas y religiones; sobre todo, cuando se cruza con otro tópico misterioso como el de la reencarnación. ĀæEstamos signados para asumir otras vidas luego de la muerte? ĀæPara quĆ© necesitarĆamos hacer esto y cuĆ”l serĆa nuestra misión en esa segunda, tercera o cuarta oportunidad? En esta nota conocerĆ” algunas de las explicaciones sobre esta teorĆa del eterno regreso.
TambiĆ©n conocida como Ley de Causa y Efecto, el Karma es el mecanismo cĆclico, estructurado sobre la base de cuentas pendientes, que rige la vida de los seres humanos en sus diferentes vidas sobre la faz dela Tierra. SufilosofĆa parte de la premisa de que el alma tiene una historia particular y viaja en el tiempo a travĆ©s de diferentes cuerpos, tanto animales como humanos āque tambiĆ©n son animales, claro estĆ”ā. Esa ābiografĆaā de las almas reĆŗne todas las acciones malas y buenas que han realizado en sus diversas trayectorias, y por eso es una suerte de balance continuo de las decisiones que se toman en cada una de las vidas. A partir de esas historias particulares, cada persona tiene una carga kĆ”rmica con la que vivirĆ” en esta vida, y segĆŗn la que sus acciones toman un nuevo significado; de ahĆ la importancia de reflexionar sobre nuestros actos.
Lo bueno, lo malo, y los āpagos kĆ”rmicosā
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Las acciones buenas y malas previstas por el Karma no se vinculan con criterios morales o Ć©ticos relativos a una sociedad, a una religión o a los parĆ”metros individuales de una persona; muy por el contrario, ālo buenoā y ālo maloā tienen una acepción especial y general. Toda acción buena es aquĆ©lla que nos ha permitido crecer espiritualmente o que ha generado esa superación en los demĆ”s.
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AsĆ, una persona bondadosa āen tĆ©rminos kĆ”rmicosā suma puntos para su alma, que de este modo va armando un ākarma positivoā; en contraposición, quien ejerce acciones negativas para sĆ o para su entorno, va consolidando un ākarma negativoā.
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Lo positivo son deudas a favor que se tienen: una especie de pagarĆ©s que la vida irĆ” devolviendo con buenas sorpresas y ayudas a lo largo de esta vida o de las que siguen, mientras que lo negativo son pagos que se deben cumplir y que equivalen a vivir situaciones dolorosas, difĆciles o problemĆ”ticas de las que habrĆ” que extraer o descubrir la lección espiritual que tienen. Esas cuentas pendientes que el alma debe ir saldando a lo largo de su paso porla Tierrason los llamados āpagos kĆ”rmicosā.
Reencarnación: una nueva oportunidad en la vida
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Si el Karma postula el regreso de las almas en diversos cuerpos, para cumplir las asignaturas pendientes que surgieron de sus acciones negativas, o bien para disfrutar de la recompensa por su ākarma positivoā, la reencarnación es un proceso que estĆ” muy relacionado con este retorno ala Tierra.
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Tematizada desde diferentes religiones y perspectivas, la reencarnación consiste en la creencia de que existe una esencia de las personas (llĆ”mese alma, energĆa, conciencia, etc.) que se hace carne en nuevos cuerpos una vez que aquĆ©llos en los que habitaban se mueren.
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La reencarnación (volver a encarnar), tambiĆ©n, se vincula con otras ideas: la transmigración (que el alma migre a travĆ©s de los cuerpos), el renacimiento (volver a nacer en un nuevo cuerpo), y la recorporación (regresar a un cuerpo para tener una presencia fĆsica). Todos estos conceptos remiten al mĆ”s general, relativo a reencarnar.
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En principio, la reencarnación no supone necesariamente una deuda de la vida pasada que se traslada a la presente, sino un proceso cĆclico de salida de un cuerpo e ingreso a otro luego de la muerte. Sin embargo, las experiencias de regresión a vidas pasadas dan cuenta de ciertas caracterĆsticas de las personas que no tienen un origen en la vida presente, sino en el pasado mĆ”s remoto del que habĆan perdido registro.
Por quĆ© las reencarnaciones serĆan kĆ”rmicas
A partir de la explicación del Karma y de la reencarnación, es sencillo pensar que muchas filosofĆas y religiones las han relacionado, puesto que sus procesos son similares. Sin embargo, es importante distinguir que, en el regreso kĆ”rmico, la finalidad es pagar o cobrar deudas adquiridas en otras vidas, mientras que la reencarnación alude tambiĆ©n a la idea de que una vida sola no es suficiente para aprender todo lo que un alma necesita saber para volverse sabia y libre.
Reencarnación y karma en las diferentes filosofĆas
La reencarnación tambiĆ©n tiene otro nombre: palingenesia, derivada del griego palin (de nuevo) y gĆ©nesis(nacer). Sócrates y Platón creĆan en la reencarnación, asĆ como el teólogo Tertuliano, que desdela Iglesia cristiana defendió esta idea del regreso despuĆ©s de la (primera) muerte.
El budismo cree en la reencarnación kÔrmica, con la idea de que en la vida presente se afrontan las consecuencias de las acciones en las vidas pasadas, de acuerdo con la ley de acción y reacción.
Los druidas, sacerdotes celtas, tambiĆ©n defendĆan su fe en la reencarnación, a la vez que en el Antiguo Egipto tambiĆ©n se consideraba a la muerte como un paso hacia una siguiente vida.
Dentro del cristianismo, el grupo de los gnósticos es el que mĆ”s ha abogado por la defensa de la palingenesia, pues afirma que numerosos pasajes dela Bibliahacen alusión a este fenómeno y, mĆ”s aĆŗn, que la propia resurrección de Cristo serĆa en verdad una reencarnación, en tanto la resurrección de la carne es una reencarnación, y la del espĆritu expresa la inmortalidad del alma.
Nuevas vidas, en el cine
La reencarnación kĆ”rmica, es decir, el regreso de un alma que viene a saldar una cuenta pendiente, es un tema tan apasionante que se transformó en el argumento de diversas historias de ficción. En el cine, la palingenesia fue el nĆŗcleo de muchas pelĆculas exitosas; por eso, si quiere avanzar mĆ”s sobre este tema desde un lado mĆ”s lĆŗdico, Ć©stas son buenas recomendaciones cinematogrĆ”ficas:
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No te mueras sin decirme adónde vas (Argentina, 1995).
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Reencarnación / Birth (Estados Unidos, 2004).
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La reencarnación de Peter Proud (Estados Unidos, 1975).
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Reencarnación / Rinne (Japón, 2006).
Cuatro opciones para ver la infinidad de modos en que la reencarnación kĆ”rmica puede ser tratada, mĆ”s allĆ” de las religiones y las filosofĆas.
Almas compaƱeras a travƩs de las vidas
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Las teorĆas sobre reencarnaciones kĆ”rmicas tampoco han dejado a un lado un aspecto importante de la vida de todas las personas: los vĆnculos de amor, ya sean amistosos, familiares o de pareja.
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AsĆ, se considera que en nuestra vida presente estamos rodeados de muchas almas compaƱeras, que si bien no son un perfecto complemento como lo serĆan las gemelas āpara quienes creen en ellasā, pertenecen a personas con las que hemos compartido buenos momentos en el pasado, y con quienes se ha tenido la suerte de generar un nuevo encuentro en este presente.
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Entre esas almas compaƱeras siempre se establecen relaciones constructivas, de aprendizaje mutuo, aunque con algunas diferencias: por eso se distingue entre āalmas kĆ”rmicasā y āalmas dhĆ”rmicasā.
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Las almas kÔrmicas son aquéllas con las que subsiste cierta oposición, algunos roces, porque quedaron asuntos por resolver o por perdonar, pero esto no harÔ que la relación se arruine. Las almas dhÔrmicas, en cambio, son con las que no han quedado deudas; por eso se vuelven a encontrar para ayudarse mutuamente y emprender nuevas experiencias desde la afinidad y el cariño.